采编/四川微访谈蒋二二

访谈前言：使人开心只是心理咨询的前奏曲，而使人成长才是心理咨询的主旋律。

随着人类物质文明和精神文明水平的不断提高，人们渐渐关注如何全面提高生活质量，比如提高学习和工作能力、保持最佳工作状态、维护安宁的生活环境、协调家庭成员和社会成员的人际关系。心理咨询作为一种专业技能，可以帮助人们调整精神世界，提高生活质量。

为了适应现代化的工作和生活节奏，人们越来越重视自身的认识和关注，而这个社会的适应需要心理咨询，它可以帮助人们挖掘心理障碍，缔造心的真谛；它可以帮助人们修复内在情绪，提高自我认知的能力；它可以帮助人们找回真我，得到心理净化；它可以帮助人们走出心理阴影，打开明朗之窗；比如情绪情感问题、身心疾病、儿童发展中的心理问题；青春期身心发展的不平衡；社会适应问题；性心理知识咨询；男女社交与早恋等；青年独立性和依赖性的矛盾；友谊与恋爱；成就动机与自我实现性问题；择偶与新婚；人际关系；择业、失业与再就业；中年及更年期人际冲突、情绪失调、工作及家庭负荷的适应；家庭结构调整；更年期综合征等；老年社会角色再适应；夫妻、两代、祖孙等家庭关系；身体衰老与心理衰老；老年性生活等问题都可以通过心理咨询得以缓解和帮助。

健康的心理来自于健康的体魄，和谐的环境，正确的疏导和科学的诊治。负能量磁场、自卑阴影、自我否定、精神焦虑、内心世界

起伏不定，无法更好控制自己情绪等等，都可以通过心理咨询得以解决。健康的一半是心理健康，透视心灵，关注成长；触抚生命，助人自助；挖掘潜能，完善自我。打开心灵的窗户，让阳光进入；敞开心扉，缔造美丽人生。今天我们有幸邀请到了北京嗣莲心理咨询有限公司创始人，中央党校研究生、资深心理咨询师、高级心理疗愈师、北京市婚恋心理高级人才、中国人民大学应用心理学专业夏嗣莲。

她温文儒雅，热爱公益事业；她性格开朗，感化着每一个接触她的人；她开拓自我，不断为心理咨询这条路奋斗；十年来专研心理咨询，不断自我学习、自我成长、自我突破、自我超越、自我创新、自我完善。她常说：“心理咨询师不是医生，不涉及用药，最常见的作用机制是通过对话的语言技术，即通过对话来帮助来访者看到自己的问题在哪里。在我看来，咨询师就像一面镜子，如实地让来访者看到真正的自己，看到内心深处的渴望和需求，看到自己不接纳的东西。接近那一点心距，成就那一份健康”我想这才是她做心理咨询师的坚守和初心！心理咨询到底做什么的？心理咨询能够给我们带来哪些改变？我们如何在追求真理和丰富的精神世界中去认识自我？如何克服心理障碍？等等一系列问题，今天我们就从夏嗣莲女士的回答中找寻答案。

人物简介：夏嗣莲，中国人民大学应用心理学专业，中国教育电视台心理学课程讲师等。多年来一直专研精神分析、认知行为以及焦点解决等技术，实践经验丰富。在婚姻家庭，早期儿童教育和心理分析技术领域取得丰硕成果。积极致力于心理科学的大众普及，多次组织和策划大型心理健康项目。《健康指南》杂志社心理健康科普专家，北京市社会心理工作联合会婚恋指导师。中国医药教育协会心理与精神健康教育委员会委员。

正心以为本，修身以为基

四川微访谈蒋二二：夏老师是什么时候开始接触了解心理咨询这个行业的？

夏嗣莲：2013年我有幸认识了资深的心理师谢丹，那时候我在做大数据行业，正处于事业的迷茫期，没有方向也没有目标，那种无力感，无助感 ，内心纠结郁闷，莫名的烦躁，让我经常失眠；我生性好强，从不轻易的向别人吐露自己的困难，朋友感觉到了我的萎靡不振，对我说她有个发小，跟她聊聊天，心情就能好。

那是我第一次接触心理咨询师，第一次知道，还有这么一种职业，当天晚上七点我咨询了一次，谢老师使用的认知行业疗法，帮我做了情绪疏导，之后的一周，我就内心很笃定的签下了一个我期待的订单，于是这件事情就在我内心生了根发了芽；那种内心得到成长，得到营养的感觉，那种自我肯定，那种坚信的力量感，是我很少有过的；通过这次咨询体验，心理咨询师这个行业被我深深的崇敬着尊重着，后来公司对外合作了人工智能项目，其中就有AI人工智能心理咨询，冥冥中就与心理咨询这个行业结缘了。

四川微访谈蒋二二：我看到您考取了很多证书，高级心理疗愈师，婚恋心理高级人才，中国人民大学应用心理学专业，等等有二十多本了，这些都是再为当好一名心理咨询师做铺垫吗？您认为作为心理学大师须具备哪些特质？

夏嗣莲：目前行业内有资质的人，真正做市场的人还是不足的，做科普宣传的老师也还是远远不够市场的需求，我想去解决这个问题，但我知道凭我一己之力是远远不够的，所以使命感驱使我要不停地向前。熟悉了解我的人都知道，我除了咨询工作，除了写作、公益科普之外，不是在学习，就是在去学习的路上，这是我的工作常态，也是进入这个行业必备的学习状态。这是一个需要不停学习，不停给自己充电的行业，我能够考上我心中所想的人民大学，并且系统的学习了二年，最主要的是我对心理学的一种感受、一种感恩、一种经历、一种悟性、让我从心理学的智慧中真正的领悟到我们现实中存在的一种失落感，一种无形的杂念中能让我们解脱出来的一种方式。

主持人提到的，心理学大师应该具备哪些特质？记得几年前在学习心理学经典的时候，郭本禹老师讲过，我们追随的心理学大师们他们有两个特质。

首先，心理学大师是“心理世界”的立法者。心理学大师之所以成为大师，在于他们对心理现象背后规律的系统思考与科学论证。诚然，人类是理性的存在，是具有思维能力的高等动物，千百年来无论是习以为常的简单生理心理现象，还是诡谲多变的复杂社会心理现象，都会引发一般大众的思考。但心理学大师与一般人不同，他们的思考关涉到心理现象背后深层次的、普遍性的与高度抽象的规律。

这些思考成果或试图揭示出寓于自然与社会情境中的心理现象的本质内涵与发生方式；或企图诠释某一心理现象对人类自身发展与未来命运的意义和影响；亦或旨在剥离出心理现象背后的特殊运作机制，并将其有意识地推广应用到日常生活的方方面面。他们把普通人对心理现象的认识与反思进行提炼和升华，形成高度凝练且具有内在逻辑联系的思想体系。比如，对于同一种心理现象，心理学大师们往往会做出不同的甚至截然相反的解释与论证。这绝不是纯粹认识论与方法论的分岐，而是对心灵本体论的承诺与信仰的不同，是他们所理解的心理世界本质的不同。我们在此借用康德的名言“人的理性为自然立法”，同样，心理学大师是用理性为心理世界立法。

其次，心理学大师是“在世之在”的思想家。在许多人看来，心理学大师可能是冷傲、孤僻、神秘、不合流俗、远离尘世的代名词，他们仿佛背负着真理的十字架，与现实格格不入，不食人间烟火。的确，大师们志趣不俗，能够在一定程度上超脱日常柴米油盐的束缚，远离俗世功名利禄的诱惑，在以宏伟博大的人文情怀与永不枯竭的精神力量投身于实现“认识你自己”之伟大箴言的同时，也凸显出其不拘一格的真性情、真风骨与真人格。大凡心理学大师，其身心往往有过独特的经历和感受，使之处于一种特别的精神状态之中，由此而产生的灵感和顿悟，往往成为其心理学理论与实践的源头活水。

四川微访谈蒋二二：我们看到您经常带领团队在做社区团体公益与个案公益，都是做心理咨询服务吗？有哪些让您记忆犹新的事情吗？

夏嗣莲：因为社区人数较多，咨询环境特殊，居民的年龄，体质，受教育水平，接受心理服务活动的程度各不相同，所以我们团队特创的叙事心理剧，音乐心理疗愈，在社区活动中就非常适合，随着音乐响起，也有咨询师自弹乐器，带领着社区居民哼唱着歌词，跟随着咨询师的引导语，带领大家进入到潜意识的世界。发现情绪问题 ，找到压力的根源，接纳自己并且科学的释放情绪。

记得有一次团队进社区做活动，一位老大爷，清晨五点钟就把他自己的乐器都带上了，一直期待着我们上午的团体活动，他跟随着我们欢快的又录像又唱歌，高兴的像个孩子，活动结束后，这些居民围着我们团队，亲昵的聊着天，让我们教他们弹空灵鼓；五六十岁、七十多岁的阿姨，第一次自己能打出一首曲子的调调，开心的像个小姑娘，非常可爱；还有一次疫情期间，在团体谈感受时，问到一位教授，听到刚才的曲子（茉莉花），让您想到了什么？他眼中含着泪，快要流下来对我们讲，我想我儿子了，他什么时候能回来啊！他说儿子在美国，因为疫情原因，好几年没回来了。

还有一次记忆深刻的事，有二位85岁高龄的夫妇，在我们要离开时，老人的双手在用力地按着我们的包，不想让我们离开，难舍难分，在走出房门那一刻，我的心里非常酸楚，在这些人的眼神中，我们不仅能够去共情建立良好的咨访关系，更能看到我们的社会责任和使命感。

四川微访谈蒋二二：您擅长的或者更倾向于哪类人群的咨询呢？

夏嗣莲：这么多年的咨询工作中，我的来访者中，35-60岁的人群比较多，特别是女性来访者，占了我个案的60%多；其次是青少年占了30%左右，还有一些孤独症老人，咨询师这个行业要不停的努力学习，要有督导时长，也要有个人成长老师；之所以能够与这些年龄段前来咨询的人群保持契合度，很大一部分原因我想是我在学习心理学知识与国学文化之后受到的真谛和启迪，很自然而然地运用这些知识到每一个前来咨询的人当中。

比如：来访者经历的事业、情感 、健康、家庭婚姻、子女教育等方面的困惑，做为一名咨询师不仅要能够听懂，还要有足够的共情，解决问题的能力，在这方面我曾经的生活阅历给了我足够的施展空间，咨询师有丰富的独特的经历和感受，是一件非常难得的事情，所以我会经常看到一个现象：孩子来做咨询，家长感觉到了孩子的成长变化，同时家长与我建立了安全的，可信任的关系；最后家长们也都会尝试着咨询，这是做为家庭治疗中我们看到积极向上的一幕，一位优秀的母亲是可以影响一个家庭乃至一个家族的，这句话一点也不假。

四川微访谈蒋二二：你现在成立了自己的工作室，涉及健康咨询服务，信息咨询服务，教育咨询服务，社会经济咨询服务，企业管理等咨询服务，你觉得如何在自己擅长的领域开展工作？

夏嗣莲：这个问题非常好，这也是我们几个创始人共同讨论过的问题，我们把各自所擅长的技术技能和资源，融合研发成属于我们自己独创的二个品牌课程，嗣莲心理剧与嗣微音乐疗愈。我们团队中的白乐彤从小五岁就开始跟随中国打击乐之父刘光泗学习，考取首师大音乐硕士后又考取国家二级心理咨询师；孙莉从国家事业单位怀抱着对心理咨询的热爱，毅然加入了我们的团队，她专研精神分析，经验丰富，在心理剧的创作中，发挥着重要作用；李芳转业前是正团职军人，有着18年的部队授课功底，在我们组织做团队沙龙活动中，发挥着强有力的场控与管理能力。就这样，我们四个人共同研创了属于我们的品牌，将来我们会把这二个品牌做的更专业、更到位、更精益求精，就这样不断传承和讲授，打造和属于我们本土自已的团体心理服务项目。

四川微访谈蒋二二：心理学这个领域在很多人看来，是一个自带神秘色彩的专业，比如读心术、催眠、性格色彩这些，都能引发人们的好奇心，那你是怎么看待心理学这个领域的？

夏嗣莲：是的，现在还有很多的人群，一提起催眠就会想到一块晃动的怀表，一个说出银行卡密码的画面，一个睡着叫不醒的人，各种神奇神秘感，究其原因，其实是整个国民的认知水平的问题，以及本土化的心理学从未向国民真正的普及过，所以我们团队现在的公益科普持续的在进行。目前我们团队在社会活动中，在中国妇女报，中国妇女网，健康指南杂志等纸媒、网媒上宣传科普心理学知识，心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学，兼顾突出的理论性和应用（实践）性。

心理学一方面尝试用大脑运作来解释个体基本的行为与心理机能，同时心理学也尝试解释个体心理机能在社会行为与社会动力中的角色，另外它还与神经科学、医学、哲学、生物学、宗教学等学科有关，因为这些学科所探讨的生理或心理作用会影响个体的心智。所以他是一门交叉学科，是一门科学，不是无根无源，他的任何理论解释均有科学依据可言，正确的认识心理学，认识心理咨询，是我们每个中国人要先迈出的第一步，只有认识他、尝识接触他，你才能感觉到他带给你的温暖。

健康的一半是心理健康

四川微访谈蒋二二：心理咨询的对象有哪些？

夏嗣莲：心理咨询最一般、最主要的对象，是健康人群或存在心理问题的人群，它有别于极健康人群，也和心理治疗的主要对象有所不同。

四川微访谈蒋二二：什么是心理咨询的第一步？

夏嗣莲：倾听

倾听是心理咨询的第一步，是建立良好咨询关系的基本要求。倾听既可以表达对求助者的尊重，同时也能使对方在宽松和信任的情况下诉说自己的烦恼。倾听时，咨询师要能认真、有兴趣、设身处地去听，并适当的表示理解，不要有偏见，不做价值评价。

四川微访谈蒋二二：健康心理咨询的对象究竟是哪些人？

夏嗣莲：应该说那些觉得心理不够健康的人群，都是心理健康咨询的对象。也就是说凡是因为某些心理社会刺激而引起心理状态紧张的人，并且明确体验到躯体或情绪上的困扰者，都可以是健康心理咨询的对象。因为心理社会刺激非常纷繁而复杂，在目前的社会广泛存在着。因此凡是生活、工作、学习、家庭、疾病、康复、婚姻、育儿等方面所出现的心理问题，一旦求助者体验到不适或痛苦体验，都可属于健康心理咨询的工作范围。其内容大致如下：

（1）各种情绪障碍，如焦虑恐惧、抑郁悲观等；

（2）各种不可控制性的思维、意向、行为、动作的解释；

（3）各类心身疾病，如冠心病、高血压病、支气管哮喘、溃疡病等，以及性功能障碍；

（4）长期慢性躯体疾病，久治不愈，既对治疗不满意、又丧失信心，因而需进行心理上的指导者；

（5）精神病康复期求助者的心理指导；

（6）对家庭中的求助者，应如何进行处理、护理问题等。

四川微访谈蒋二二：心理咨询的过程，是怎样一个过程？

夏嗣莲：

1、进入与定向阶段

（1）建立辅导关系；

（2）搜集相关资料，以利初步界定问题，明确辅导需要；

（3）初步了解当事人的个人、环境资源；做出接案决定；做出辅导安排。

2、问题—个人探索阶段

（1）建立良好的关系

（2）搜集有关资料，以进一步界定和理解问题

（3）协助当事人进行自我探索，达到对当事人的深入了解

3、目标与方案探讨阶段

（1）激发当事人改变的动机

（2）处理好当事人的期望和目标的关系

（3）咨询师要明了现有的干预手段和自己能力的局限

（4）咨询目标的确定要以当事人为主，咨询师起辅助作用

4、行动/转变阶段

（1）避免让当事人变成一种被动、接受、依赖的角色

（2）保持灵活性

（3）要注意治疗收获在实际生活中的迁移应用情况

（4）行动/转变阶段要经常进行评估，即根据已确定的目标，看咨询和治疗实际取得了多大进展

5、评估/结束阶段

（1）评估目标收获

（2）处理关系结束的问题：分离焦虑

（3）为学习的迁移和自我依赖做准备

（4）最后一次会谈

四川微访谈蒋二二：心理咨询是一门技术，也是一门学问，那么怎么跟对方建立良好咨询关系？

夏嗣莲：

1、尊重

在价值、尊严、人格等方面与求助者平等，把求助者作为有思想感情、内心体验、生活追求和独特性与自主性的活生生的人去对待。应当体现为对求助者现状、价值观、人格和权益的接纳、关注和爱护。

2、真诚

指咨询师在咨询过程中对来访者真挚诚恳，不特意取悦对方，不因自我防御而掩饰，不回避自己的失误和短处，直截了当的表达自己的想法。真诚能换取信任和喜爱，还能给求助者一种安全感，但要注意，不能把真诚理解为简单说实话，咨询师的言行要有助于来访者的成长。

3、共情

共情是指体验别人内心世界的能力。它包括三方面的含义：

（1）咨询师借助求助者的言行，深入对方内心去体验他的情感、思维；

（2）咨询师借助于知识和经验，把握求助者的体验与他的经历和人格之间的联系，更好地理解问题的实质；

（3）咨询师运用咨询技巧，把自己的共情传达给对方，以影响对方并取得反馈。共情需要理性，而不能代替当事人做感性判断， “共情”不代表乱用同情心，那只是为了帮助他人导入积极、乐观、向上的情绪。

人要为自己创造乐趣

四川微访谈蒋二二：我们看到你跟另一位心理专家的老师主编了一本《提高心理免疫力 自为心理成长法》的书籍，这本书现在面市了吗？哪里售卖？销量情况怎么样？

夏嗣莲： 我与张海峰博士编写的一本：“自为心理成长法，简称SIP，是指通过自我觉察认知自己，有针对性地采取科学有效的，以自我调事为核心的心理康复方法。也指通过有计划、科学化的自我锻炼达到提升心理免疫力的方法。”本书已于2022年12月出版了，在新华出版社官网上有销售，当前的销量是我们比较满意的。

四川微访谈蒋二二：我们可以看到这本书的主旨思想是为心理健康服务探索新途径，为心理能力提升提供新思路，都是围绕心理咨询服务写的吗？它里面的中心思想或心理文化内涵呈现的是什么样一个形式？

夏嗣莲：本书不单单围绕心理咨询服务，还有营养辅助心理健康，运动改善心理健康等，还有很多典型的案例。比如：心理问题的生理机制，如何准确评估自己的心理状态，疗愈方法等。

四川微访谈蒋二二：未来还会继续写这方面书籍吗？

夏嗣莲： 会的，计划每年出版一本心理学书籍，目前我正在创作的《人生是梦》计划在十月份出版，这是一本关于心理学的人物小说，以梦境的形式把主人公的现实经历串联起来，我们不仅能从此书中学习到心理学释梦，中国道家传统文化的解梦，还有更深重的人生感悟，仿佛看到了另一个在梦境中醒来的自己，像做了一场人生的梦。

四川微访谈蒋二二：你希望达到一个怎样的心理咨询境界？有没有这方面比较喜欢或者崇拜的老师可以帮我们浅谈一下吗？

夏嗣莲： 人终极目标是为自己创造乐趣，创造快乐、创造人生、创造美好。我一直比较喜欢和崇拜的老师有很多，他们就像照亮我人生前行的一盏灯，光明、嘹亮。比如我的偶像毕淑敏老师。我一直想成为她那样的人，咨询、经历、写书、再咨询再经历把这一生中的所想所感所悟，都奉献给需要精神追求的人们，武志红老师是能让我懂得的一位前辈，张海峰博士是引领我继续前进的引路人，谢丹老师算是我在这条路上的启蒙师，凌笋昂导师是给予我力量的一位老师，公益之师杨波老师对我的入行之时的指导历历在目。中国燃料队的赵然导师，她总是能够讲着讲着故事，就会润物细无声的让我们顿悟，还有很多我拿过的证书，为我传授过知识的每一位恩师，他们的品行真知灼见都是我学习的榜样。

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